¿Bolivia ante el caos total?

En Bolivia se dice que cuando parece que el país está a punto de estallar, la ciudadanía logra revertir la situación y salir adelante. De otra parte, nunca mejor aplicada que hoy la máxima de que lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no acaba de nacer. En estas semanas que siguieron al Referéndum revocatorio del 10 de agosto las tensiones se agudizaron, revelando con crudeza la apuesta de sectores de derecha, desesperados ante un panorama adverso a sus intereses. En aquella consulta ocurrió lo impensable: más de un 67% de los votantes ratificó en sus cargos al presidente Evo Morales y a su vice; una victoria en 99 de las 112 provincias del territorio nacional. Los resultados son extraordinarios, sobre todo tomando en cuenta que en los escasos dos años y medio de gestión de gobierno no hubo logros espectaculares que tocaran la vida cotidiana del pueblo; además, cualquier analista político sabe que en toda administración nueva hay un desgaste natural e incluso calculable ¡que en este caso no ocurrió! Por el contrario, hubo crecimiento electoral favorable al gobierno nacional en ocho de los nueve departamentos, incluyendo los cuatro de la denominada Media Luna (Pando, Beni, Tarija, Santa Cruz).

Con poco ausentismo y excelente comportamiento, el pueblo tuvo oportunidad de participar en un mecanismo alternativo de resolución de conflictos sociopolíticos, toma de decisiones y reivindicación de demandas, colocando en el tablero un porcentaje espectacular que, pronto se supo, no todos están dispuestos a interpretar de forma positiva. El mencionado Referéndum no preguntaba únicamente por la continuidad del presidente y vice, sino también por la de los prefectos (especie de gobernadores departamentales) y en este caso hay que advertir que cuatro de los más hostiles también fueron ratificados. A ellos se suma la prefecta de Chuquisaca, una campesina cooptada por las élites de poder y ex simpatizante del MAS. Como muestra de los intrincados vericuetos políticos del país, esa mujer fue alfabetizada hace no mucho gracias al método ''Yo sí puedo''...

La derecha agudiza la confrontación

Aunque los resultados del Referéndum indican que una porción mayoritaria de la población optó por garantizar y profundizar el proceso de cambio propuesto por el MAS, los grupos de poder de los cinco departamentos mencionados iniciaron sin demora una nueva fase de confrontación. Para ello sus comités cívicos han reactivado el Conalde (Consejo Nacional Democrático) que opera de hecho como el partido de oposición derechista, habida cuenta del desprestigio absoluto y desaparición de los partidos tradicionales. Algunos analistas han denominado a esa fase como la del ''síndrome de la fiera acorralada'' y consiste básicamente en lo siguiente:

a.Desconocimiento práctico del gobierno central. A esto se suma la permanente humillación pública de la figura del presidente a través de insultos, algunos de franco tinte racista, así como la toma violenta de aeropuertos para impedir sus viajes y de esa forma ridiculizarlo, mostrándolo como incapaz de transitar y gobernar en su propio país.

b.Campañas articuladas de desinformación en los grandes medios de comunicación. Sus mensajes desconocen sistemáticamente cualquier logro del gobierno, le atribuyen responsabilidad sobre cualquier problema, y al mismo tiempo presagian de manera constante toda clase de males y desgracias para el país.

c.Procesos para implementar autonomías departamentales fuera de los marcos de la Constitución Política del Estado vigente. Incluyen la redacción de estatutos propios que en la práctica relegan al gobierno central a roles decorativos. Es interesante advertir que, por ejemplo en Santa Cruz, a pesar de los millones de dólares invertidos en propaganda, hubo un notable ausentismo durante la ilegal consulta del 4 de mayo. Además, según diversos sondeos, sólo un 7% de los votantes había hecho una lectura mínima de dichos estatutos.

d.A lo anterior se debe agregar las diferentes propuestas desembozadas de fragmentación del país, que van desde las ''autonomías'' mencionadas hasta la fórmula ''un país, dos sistemas'' y aún la conformación de una confederación independiente en la región oriental.

e.Toma de entidades estatales tales como aduanas, oficinas de recaudación impositiva, institutos regionales de reforma agraria, delegaciones presidenciales, puntos de control caminero, que son ocupadas y en ocasiones destruidas sus instalaciones. Ataques a ONG's, radioemisoras comunitarias y sedes de organizaciones populares, campesinas o indígenas. Desde finales de agosto se han bloqueado las principales carreteras del oriente y sudeste del territorio nacional.

f.Amenazas a toda persona que ose expresar opiniones contrarias a las de los grupos de poder mencionados; los nombres son publicados en listados y se les decreta la muerte civil. También han sufrido golpizas, incendios intencionales y ataques con bombas y armas de fuego.

g.Organización, entrenamiento y financiamiento de grupos de choque. Se destaca la Unión Juvenil Cruceñista, que incluso es dislocada y movilizada desde Santa Cruz hacia diferentes puntos de la Media Luna. Por el momento operan en público con escudos del tipo antimotines, gruesos garrotes de madera y bengalas, aunque hay ya antecedentes en el uso de armas de fuego. Su composición se basa en el reclutamiento de  marginales y maleantes. En la ciudad de Santa Cruz han llegado al extremo de cercar y hostigar durante un día completo al cuartel central de la policía; posteriormente atacaron y golpearon en la vía pública al comandante general.

h.Inoperancia casi absoluta y sometimiento a las élites locales por parte del Poder Judicial y de las Cortes Departamentales Electorales en los cinco departamentos mencionados.

i.Coordinación visible con la embajada de los EEUU y recepción de financiamientos vía USAID. El propio embajador Goldberg recorre el país y sostiene reuniones periódicas con diferentes personeros de la derecha, a pesar de las advertencias de la cancillería.

Complejidades de la realidad boliviana

Con el quiebre del modelo vigente en torno al año 2003 acabó un bloque histórico y el país entró en fase de transición hacia otro nuevo. Cayeron en crisis el ordenamiento económico neoliberal, el modelo de saqueo y entrega de los recursos naturales al capital privado y transnacional, y el papel del Estado como ente sometido y al servicio del capital. Dicho proceso dio inicio a una reconfiguración del poder político, así como al cuestionamiento de ciertas prerrogativas con las que contaron grupos económicos de poder (agroindustriales y empresarios).

Expulsados del gobierno central, hacia el año 2005 se atrincheraron en sus espacios geográficos regionales y dieron inicio a la estrategia de resistencia cuyas características describimos más arriba. Hay que reconocer que lograron trabajar con astucia ciertos temas y demandas, hegemonizando reivindicaciones históricas y colocando a la vez el propio proyecto político en sectores populares. ¿Cómo se explica que representantes del modelo fracasado hayan conseguido como promedio un apoyo del 61% en el Referéndum revocatorio del 10 de agosto? Más allá de la violencia a la que hicimos referencia, y que ciertamente opera como una fuerza a tener en cuenta, existen recursos eficaces de tipo simbólico. Según las investigadoras Carla Espósito y Helena Argirakis los fundamentales son:

1.Presentación de una polarización política maniquea que muestra dos Bolivias: la occidental (fracasada, parásita, retrógrada, compuesta por una ''raza maldita'' indígena) y la oriental (exitosa, motor de la economía nacional, pujante, moderna, racialmente blancoeuropea). Esto es nutrido con la construcción de mitos fundantes que muestran un desenvolvimiento histórico independiente, confrontaciones tempranas con los poderes coloniales, origen diferente de las corrientes de la conquista española, etc. Se oculta el hecho de que la región oriental, y en particular Santa Cruz, fueron beneficiadas desde 1952 por las propuestas de los EEUU a través del Plan Bohan, para un desarrollo agrícola que contó con abundantes recursos financieros, políticas migratorias internas respaldadas por el gobierno central, y proyectos de articulación caminera. Se esconde además el hecho de que durante décadas las deudas privadas de terratenientes fueran asumidas por el Banco Central (y pagadas por tanto por el pueblo) y que en tiempos de la dictadura de Hugo Banzer fueran otorgadas fraudulentamente cientos de miles de hectáreas de tierras a los que hoy pretenden mantener su función como dueños del poder, en un proceso de re-feudalización de la sociedad.

2.Presentación del tema regional (oriente versus occidente) como la principal contradicción que explicaría todos los problemas del país.

3.Aprovechamiento de la demanda histórica por una auténtica descentralización político-administrativa, que es sintetizada, traducida y manipulada en la expresión ''autonomía'', asumida hoy acríticamente por un notable porcentaje de la población de Santa Cruz, Beni, Pando, Chuquisaca y Tarija.

4.Construcción de una ''identidad regional'' que aparece como suma de virtudes y tiene expresiones locales (lo camba para Santa Cruz, lo chapaco para Tarija) utilizando vocablos que hasta hace dos décadas eran aplicados con una connotación peyorativa a campesinos e indígenas, y hoy se asumen como compendio de perfecciones. De esa forma, lo camba, por ejemplo, se presenta como sinónimo de persona alegre, trabajadora, emprendedora, puntal de gestas civilizatorias contemporáneas, ligada a la modernidad, defensora de los valores del primer mundo y el capitalismo desarrollado, portadora y promotora de una estética de tipo anglosajón, etc. En contraposición, el occidente boliviano (en realidad, el universo indígena) sería entonces una suma de atrasos y desgracias. Se oculta el hecho del notable flujo migratorio interno desde el occidente hacia el oriente, y el sustantivo aporte de pequeños colonos, artesanos, comerciantes y profesionales que en la actualidad ven amenazadas sus propias identidades y culturas, o en el peor de los casos se sienten obligados a enmascarar o renegar públicamente de las mismas, con el fin de sobrevivir en sociedades sometidas por el terror y el racismo.

¿Qué vendrá?

En la actual fase de transición es difícil saber qué puede ocurrir. La apuesta de la derecha vernácula por la vía de la confrontación es una evidencia palmaria. Demuestra una vez más que su proyecto no pasa por el país, y que está dispuesta a llevar las tensiones hasta donde sea necesario, aún a costa de una debacle nacional; la desesperación la ciega. Ha fracasado en sus intentos de recibir respaldo regional o internacional y sólo le resta hacer arder a la nación; para ello ha decidido tomar las calles en cinco de los nueve departamentos de Bolivia.

Por el otro lado, el gobierno central ha demostrado una parsimonia que en ocasiones confunde. Resulta evidente que evitó, hasta extremos insólitos, la represión y confrontación directa; evitó además movilizar a sus bases en las regiones conflictivas. Evo Morales ha expresado que no gobernará sobre la sangre de su pueblo. Sin embargo, estas posiciones, así como sus llamados al diálogo, son inmediatamente interpretados por los grupos de derecha como señales de debilidad, lo cual los lleva a probar nuevas vueltas de tuerca. Con un respaldo del 67% a su gestión, quizá para el gobierno ya sea tiempo de promover otro tipo de acciones y medidas.

Martín Suso

Santa Cruz de la Sierra (Bolivia)

Hemos recibido con pesar la informacion del fallecimiento del destacado Doctor Orlando Fals Borda, acaecido el 12 de agosto en Bogota, Colombia. Nacido hace 83 años en Barranquilla, hizo aportes en el campo de la sociología reconocidos y aplicados en América Latina y en otros países del  mundo. 
 
AIPRAL desea manifestar su afecto y cariño a la familia doliente y a la hermana Iglesia Presbiteriana de Colombia que despide a uno de sus destacados  lideres que han aportado significativamente a la reflexión/acción de los cristianos en la sociedad.
 
Que la esperanza en el Resucitado pueda seguir motivando nuestro compromiso por la Vida plena para todos y todas. 

La Alianza Reformada Mundial y los Discípulos buscan tener una relación más estrecha

En una reunión de la Alianza Reformada Mundial (ARM) y el Concilio Consultivo Ecuménico de los Discípulos (DECC por sus siglas en inglés), sus líderes prepararon el camino para estrechar la relación entre las dos organizaciones.

Los líderes de la ARM y del DECC se reunieron el 26 y 27 de julio en la Sociedad de Historia de los Discípulos de Cristo en Nashville, Tennesee, para continuar sus conversaciones sobre el “Desarrollo de una cooperación estrecha para conseguir la unidad visible de la iglesia.”

DECC es un concilio de 19  iglesias de los Discípulos de Cristo, Iglesias de Cristo y Unidas, establecido en 1979 para fortalecer su llamado común a la unidad visible y la misión. Aunque no es un cuerpo legislativo, trabaja para capacitar a sus iglesias miembros a entrar en consultas unas con otras acerca de cuestiones de fe, testimonio y unidad. DECC representa 4,5 millones de Cristianos alrededor del mundo.

ARM es un organismo de Iglesias Reformadas, Congregacionales, Presbiterianas, Valdense y Unidas quienes desde el siglo XIX se comprometieron en un común testimonio de Cristo y en fortalecer su llamado común a la unidad de la iglesia. Está en proceso de unirse con el Concilio Ecuménico Reformado (REC).

ARM y DECC han estado en diálogo desde mediados de 1980.

La reunión de Nashville se ha focalizado en la relación entre los dos grupos a la luz de los planes de la ARM de unirse con el REC en el 2010, para formar la Comunidad Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR).

Después de la reunión, el Comité de Referencia de la DECC acordó pedir a sus iglesias miembros que consideren la propuesta del DECC para ser miembro asociado de la WCRC de manera a crear lazos estrechos en relación a los programas y gobierno de la CMIR.

El secretario general de la ARM Setri Nyomi dijo que la reunión de Nashville ha marcado un “significativo potencial” en la búsqueda de la unidad Cristiana. “Nos alegramos de este importante paso”.

Robert Welsh, secretario general del DECC declaró “Esta reunión es la señal de un momento importantísimo para el DECC, para profundizar la hermandad que hemos compartido con la ARM desde 1987, y que ahora incluye al Concilio Ecuménico Reformado.

“Es significativo que varias iglesias alrededor del mundo son ahora miembros de ambos cuerpos y han sido voces que alentaron a perseguir relaciones más estrechas en el futuro”.

Los líderes de la ARM y el DECC también recomendaron:

- Que la ARM y el REC sometan el borrador de la constitución del CMIR al DECC para buscar comentarios que sean considerados en la redacción final.
- Que la ARM y el DECC compartan informes sobre el status de sus diálogos separados con la Iglesia Católica Romana, así como sus ideas acerca de las conversaciones futuras.
- Que la ARM comparta los planes para el Jubileo de Juan Calvino en el 2009 para que el DECC pueda participar.
- Que la ARM comparta sus ideas y las del CMIR sobre la renovación espiritual para que el DECC considere participar en tales esfuerzos.

En la Consulta Continental de Mujeres de AIPRAL – realizada en agosto de 2006 en Cartagena, Colombia – diferentes países asumieron la responsabilidad de preparar la Guía para la Celebración del Día de Oración por la Mujer Latinoamericano, para los años 2007 a 2010. Esta Celebración se realiza el 2º viernes de septiembre de cada año. 

En 2007 fue elaborado por la Federación Femenina Evangélica Valdense (FFEV – Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata). En esta oportunidad, este programa fue elaborado por mujeres pertenecientes a la Liga Femenina de las Iglesias Reformadas en Argentina (LIFIRA).

El Departamento de Mujeres de AIPRAL agradece este aporte y lo envía con un saludo cariñoso a todos los grupos y organizaciones de mujeres pertenecientes a las iglesias miembro y hermanas, solicitando organizar celebraciones especiales en el Día de Oración por la Mujer Latinoamericana el próximo viernes 12 de septiembre. 

El tema elegido para esta celebración es “Fortaleciendo la Fe para una Vida Plena”,  trascendental en un mundo que vive cada día la inestabilidad del medio ambiente y una crisis mundial de la situación económica, que siempre golpea a las clases menos favorecidas.

Vea la información completa y el programa en el archivo adjunto.

El Departamento de Mujeres de AIPRAL organiza un encuentro de Mujeres caribeñas a realizarse entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre del corriente año en la ciudad de Caracas, Venezuela. El tema del encuentro es “Estrategias e Impacto del Trabajo de la Mujer Líder de las Iglesias Reformadas y Presbiterianas como Facilitadoras en la Construcción de Paz  en una Sociedad donde reina la Violencia”. Del mismo participarán 25 mujeres representantes de las Iglesias miembro de AIPRAL en la sub-región Caribe: Colombia, Cuba, Puerto Rico, República Dominicana y Venezuela.
El texto de la convocatoria y otros detalles del encuentro están disponibles en el archivo adjunto y en la sección Actividades de esta página.

La Red Crearte, cumple en este mes de julio sus primeros 4 años de vida.
Creada en el año 2004 por un grupo de destacados líderes de diversos países de América Latina, Crearte es una red ecuménica de servicio en el área de la formación litúrgica y musical, la socialización de recursos litúrgicos de manera gratuita a través de un listado de casi 3000 suscriptores en países de habla hispana y portuguesa y la producción y edición de recursos musicales desde una perspectiva latinoamericana.

Desde su creación, la Red Crearte ha acompañado el caminar de las iglesias, instituciones ecuménicas y organismos internacionales dentro y fuera de América Latina en la coordinación de eventos litúrgicos masivos, noches de canto, talleres de formación, elaboración de recursos específicos (canciones, órdenes de culto, etc.), traducción de manuales de culto y edición de diversos de materiales.

En el año 2006, la Red Crearte se asoció con un grupo de instituciones y personas interesadas en promover el intercambio libre de recursos educativos y litúrgicos bajo la licencia creative commons. Esta experiencia de reflexión, animada por el Consejo Mundial de Iglesias, entre otros, dio como resultado la creación de un sitio web que contiene materiales compartidos bajo esa licencia abierta: www.feautor.org

Miembros de la Red Crearte han sido invitados a numerosos encuentros y actividades alrededor de América Latina y otros países, generando sólidos vínculos que a la vez desafían a la Red con mayores demandas de servicio, producción y asesorías.

Elizabeth Hernández Carrillo, liturgista mexicana y co-fundadora de la Red, recuerda que “fue un parto difícil... pero, ¡a Dios gracias vivió! Y hoy, aunque todavía, es una niña, ya es bastante conocida a nivel internacional.”

Otro de los co-fundadores, el pastor nicaragüense Mendelson Dávila Amaya, comenta que “esto es como la semilla de mostaza que inicia con algo tan pequeño y en su proceso de crecimiento y desarrollo llega a ser algo que sobrepasa nuestras expectativas.” Y lo mejor: “queda mucho por hacer...”.

El pastor argentino Roberto Jordan, miembro del Comité Ejecutivo de la Alianza Reformada Mundial, expresa respecto de este aniversario que “En estos tiempos donde se hace un culto a lo efímero, celebrar cuatro años es un logro que merece destacarse. Vivimos tiempos donde la cultura del descarte está tan vigente… Y a partir de esa creencia todo sufre: las relaciones se terminan muy rápidamente, se instala una cierta comprensión del mínimo esfuerzo, nada vale, todo da lo mismo y se mezcla verdad y mentira, lo bueno y lo malo, lo importante y lo circunstancial. Se quiere fomentar a la gente a no pensar y a no comprometerse por la vida, la solidaridad, la esperanza. La Red Crearte con su producción nos anima a otra forma de vivir la vida. Esto no surge de la nada, sino que es producto del esfuerzo, del compromiso, de los sueños compartidos y de la semilla de la fe que crece y florece. ¡Que no bajen los brazos es una necesidad!”

El Dr. Joel Elí Padrón Ibáñez, coordinador de Culto y Liturgia de la Iglesia Presbiteriana de México, comparte que ''Han sido y seguirán siendo de gran ayuda para enriquecer la liturgia con la cual celebramos La Vida y La Esperanza que en Jesucristo tenemos cada vez que nos reunimos como Comunidad.”

Finalmente, la pastora cubana Ofelia Ortega, una de las co-presidentas del Consejo Mundial de Iglesias, dice en una nota enviada a la Red que “Queremos que ustedes sepan que ha sido una bendición para todas nuestras iglesias cubanas y para nuestros estudiantes de teología. Hay mucha creatividad e imaginación en todo lo que ustedes envían. Gracias por este gran esfuerzo que ha abierto caminos increíbles en nuestras pastorales.”

En coincidencia con este aniversario, buena parte de los miembros fundadores de la Red Crearte se reunirán en el Seminario Teológico de Matanzas (Cuba) a fines de julio en el marco de un evento co-auspiciado con el Consejo Mundial de Iglesias para producir insumos que acompañen el proceso espiritual de la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz, que cerrará la Década de Superación de la Violencia. Nada mejor que celebrar un aniversario haciendo algo que tienen tanto que ver con el espíritu de la Red: crear, componer, producir, dejarse inspirar por el Dios de la Vida…

La Red Crearte es un espacio ecuménico de servicio, independiente y sin financiación alguna. Se sostiene con el aporte voluntario de sus miembros. Su coordinador y co-fundador, es el pastor y compositor argentino Gerardo Oberman.

FORO CARIBEÑO DE INTEGRACIÓN

Consejo Latinomericano de Iglesias (CLAI) - Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL)

Mayo 15 al 17 de 2008

Guatire - Rep. Bolivariana de Venezuela

 DECLARACION

Las iglesias miembros del CLAI y de AIPRAL, otras organizaciones ecuménicas y movimientos sociales, reunidos en el Foro Caribeño de Integración, inspirados en las luchas sociales, en los procesos de integración en curso de nuestra región y en la Confesión de Fe de Accra, reconocemos que la mercantilización y destrucción de la vida y la acumulación de la riqueza de algunos pocos a costa del empobrecimiento de las mayorías  provoca:

• La injusticia económica y social
• La destrucción del medio ambiente
• La violación sistemática de los Derechos Humanos (la vida plena, educación, salud, trabajo, discriminación étnica, cultural y de género, entre otras).
• La crisis alimentaria.
• Guerras por el control económico, energético y del medio ambiente.
• La pérdida de nuestras identidades.           

Creemos en Dios, creador y sustentador de la Vida que nos llama, en la voz de nuestros pueblos oprimidos por el modelo neoliberal, a la redención de su creación. “De Dios es la Tierra y su plenitud, el mundo y los  que en él habitan”. Salmo 24:1
Denunciamos: que el caos del mundo proviene de un modelo económico y social inmoral creado y defendido por el imperio (Hebreos 2:14-15), que en la búsqueda de sus propios intereses, ejerce la subyugación cultural, económica, política y militar por medio de sus diferentes instrumentos de dominación y explotación (ALCA, TLC, ADA, OMC, BM, FMI, Plan Colombia, PPP, entre otros).
Condenamos el orden económico global neoliberal como excluyente de la vida y contrario al Plan de Dios de Amor, Justicia y Gracia para todos y todas (Isaías 55:1).
Reivindicamos el movimiento de Jesús y su voluntad de vida abundante para todos y todas (Juan 10:10b),  y
Nos  comprometemos a:

• Develar y no guardar silencio frente al sistema de globalización neoliberal y denunciar toda forma de discriminación y opresión
• Viabilizar , fortalecer e incorporarnos a proyectos alternativos que dignifiquen la vida y la armonía con el medio ambiente
• Articularnos y solidarizarnos proféticamente con propuestas y movimientos emancipadores y descolonizadores (como el ALBA, la Alianza Social Continental, el Foro Social Mundial, entre otras)
  Impulsar la unidad de nuestros pueblos a partir de nuestras raíces y el reconocimiento de ser multiétnicos y pluriculturales
• Contribuir a  la construcción de  sistemas económicos, políticos, sociales y culturales que desmercantilicen  la vida y el medio ambiente  y los  reconozcan  como valores máximos  
• Difundir en nuestras comunidades esta Declaración e impulsar su práctica a través de las iniciativas concertadas en este Foro.
• Invitamos a nuestras iglesias, movimientos y organismos de cooperación ecuménica a comprometerse en la formación sobre estos temas y en la denuncia urgente  y profética de los tratados de libre comercio y demás estrategias de dominación, que tanto daño producen en nuestros pueblos y en la creación.
• Exhortamos a nuestras Iglesias, movimientos y al pueblo de Dios, desde el compromiso con la Palabra a la celebración y afirmación de la vida abundante para todos y todas.

 
Seguros y seguras  que la voluntad de Dios está del lado de los pueblos oprimidos del mundo (Mateo 25:40),  reconocemos nuestra  responsabilidad y el deber de trabajar para que esto sea una realidad.

Están disponibles en nuestra sección Publicaciones algunos documentos recopilados bajo el título Vivir la Confesión de Accra. Se trata de los mensajes y declaraciones emitidas por AIPRAL en distintos encuentros celebrados entre 2004 y 2006. Los documentos disponibles son:
1) Mensaje final de la Consulta sobre ''Vida en la Tierra y Justicia Económica'', Cartagena - agosto 2006.
2) Encuentro de Jóvenes -declaración final - y  Campaña Continental de la Juventud, Maracaibo 2005.
3) Declaración de Cartagena 2004 (Dep. Cooperación y Testimonio)
4) Declaración de Santiago 2005    (    ''       ''       ''     )
5) Declaración de San Jose 2006    (    ''       ''       ''     )
 

Estimadas hermanas y hermanos:
 
Nuevamente las fuerzas de la naturaleza se han abatido sobre Republica Dominicana, Haití y otras islas del Caribe...   También fuertes tormentas han provocado desbordes e inundaciones en algunos estados de Mexico. 
 
Les invitamos a unirnos en oracion en nuestros cultos dominicales por estos hermanos y hermanas que estan sufriendo cuantiosas perdidas humanas y materiales.  Manifestemos nuestra solidaridad fraternal para con quienes estan padeciendo en estos momentos y unamonos a las hermanas y hermanos de las iglesias en estos paises que trabajan por la restauracion y reconstruccion. Identificados con la mision de Jesucristo que nos asegura tambien hoy ''Yo he venido a traer vida, y vida en abundancia...'' (Jn 10, 10).
 
Que la Gracia y la Paz sea con todos ustedes!
 
Rev. German Zijlstra
Scretario Ejecutivo de AIPRAL  
 
 
P.D.:  Adjuntamos el mensaje recibido del Director del Departamento de Mision y Evangelizacion de AIPRAL, desde Santo Domingo.
 

Hermanos y hermanas:
 
Sin que las autoridad gubernamentales tuvieran  tiempo para tomar medidas de prevención hemos sido sorprendidos por la tormenta NOEL.
 
Casi siempre las autoridades de meteorología se informan con el centro de huracanes de MIAMI, esta vez se anunció un día antes como una depresión tropical, para en unas cuantas horas darnos cuenta que se había formado en territorio dominicano una tormenta que nos ha dejado unos 4 días de intensas lluvias.
 
Hay zonas anegadas en la región norte,Nordeste, Sur y Suroeste. Muchas carreteras obstruidas y comunidades aisladas, ya que muchos puentes han caído y en algunos casos ni siquiera en helicópteros es posible llegar, ya que no pueden aterrizar. Sé que estas noticias les han llegado por las cadenas noticiosas. Tal vez ustedes estén mejor informados que nosotros.
 
Sí quiero que sepan que tenemos muchos problemas, aun cuando aquí en la región donde vivimos (la región este) solo tuvimos fuertes aguaceros, pero no tuvimos víctimas mortales, así como tampoco daños a la agriculturas, ni nada que lamentar. Sí hay mucha gente que ha pasado dos y tres días completamente aislados. Sin alimentos y sin lo más elemental para poder sobrevivir.
 
Clamamos al Señor por sus oraciones para que muchos niños/as que hoy están refugiados, y muchas familias que lo han perdido todo, mantengan su fe y esperanza y que las autoridades y las iglesias y todas las instituciones que estamos llamados a servir de instrumento de bendición hagamos lo que debemos hacer en esta singular situación.
 
Todavía no ha sido posible cuantificar las víctimas y los daños que ha generado la tormenta Noel en nuestra isla, pero también del lado haitiano.
 
Unámonos todos en oración por quienes más necesitan de la mano pródiga del todopoderoso Dios.
 
Bendiciones
Juan de Dios
 

Este viernes 28 de septiembre, la Federación Suiza de Iglesias Protestantes (FSPC) lanzó oficialmente el sitio web del Jubileo de Juan Calvino 2009.

El portal interactivo ofrece, en cuatro idiomas, informaciones sobre el 500º aniversario del reformador Juan Calvino.

Juan Calvino nació en 1509; en el año 2009, las iglesias protestantes de todo el mundo van a celebrar el 500º aniversario del reformador ginebrino con numerosos eventos. En abril de este año, la Alianza Reformada Mundial realizó una reunión para empezar la planificación conjunta que incluía la puesta en marcha de un portal de Internet.

Hoy, la FSPC inauguró la página oficial del Jubileo de Juan Calvino. Al ingresar a www.calvin09.org se dispondrá de información en cuatro idiomas sobre Juan Calvino, que incluyen elementos interactivos en relación con el 500º aniversario y un calendario que compila los eventos que tendrán lugar en todo el mundo.

También es posible bajar en forma gratuita diferentes materiales para preparar el jubileo al igual que documentos de los diferentes eventos.
Para celebrar el lanzamiento del portal, calvin09 anuncia dos concursos: el primero es para encontrar el himno oficial para el Jubileo de Calvino. Los músicos interesados están invitados a enviar sus composiciones. El segundo es un concurso para encontrar el mejor y más apropiado sermón para la ocasión. Ganará aquel sermón que resulte más emocionante, que sea al mismo tiempo rico en contenido y dé una perspectiva novedosa en cuanto a la relevancia de Calvino para nuestro tiempo. Las condiciones para participar del concurso al igual que el premio pueden ser encontradas en el portal.

El sitio web ha sido puesto pajo el patrocinio de 18 representantes del mundo de la ciencia y de la iglesia, encabezados por el presidente de la Alianza Reformada Mundial, Clifton Kirkpatrick. Co-presidentes son Charlotte Kuffer, vice presidenta de la Iglesia Protestante de Ginebra, y Thomas Wipf, presidente del Consejo  de la Federación Suiza de Iglesias Protestantes.

En ocasión de la inauguración del sitio web, Clifton Kirkpatick llamó a las iglesias reformadas de todo el mundo a participar del portal calvin09. “Queremos que Calvino se haga presente para la gente de nuestro tiempo a través de este sitio web. Esperamos también recibir información que pueda ser compartida a través de este sitio respecto de los varios eventos que están siendo planeados en todo el mundo para celebrar el 500º aniversario del nacimiento de Calvino. Soñamos con que calvin09.org será tan estimulante y relevante para el siglo XXI como lo es la propia teología de Calvino”.

En un Manifiesto ecuménico público, la iglesia se dirige en términos fuertes y claros para señalar especialmente la responsabilidad de los legisladores en la falta de solución a los graves problemas que afronta el país.
Y llama a los cristianos a combatir la corrupción, aun en los detalles aparentemente más pequeños.
A continuación, el texto completo, en portugués.

MANIFESTO ECUMÊNICO

AO CONGRESSO NACIONAL E AO POVO BRASILEIRO

Chamam-nos de nação civilizada. É o que somos e o que queremos ser. Uma nação civilizada escolhe seus líderes de forma democrática, ciente de que devem ser responsáveis, dignos, competentes e estadistas, isto é, profundamente comprometidos com o bem de toda a nação, pondo nisso seu empenho, sua cultura, sua dignidade, seu tempo e competência, a própria vida.

Há quanto tempo estamos à mercê de líderes públicos que não possuem estas prerrogativas, e que, a cada eleição, se apresentam de novo ao povo e, de novo, são eleitos para o estarrecimento de boa parte do país? Depois, de forma que nos envergonha, começam a aparecer os elementos podres, pois o corrupto é insaciável, transformando o Congresso Nacional em departamento de interesse privado, com altíssimo custo para a nação. Mais de cem dias tratando de problemas internos, pessoais, corporativos, fora o resto dos vários anos, em que, havendo um mínimo de dignidade, o objeto das discussões logo entregaria seu cargo, profundamente envergonhado. Mas o mínimo de dignidade não existe. O que existe é um emaranhado de leis e regimentos e estatutos produzidos com a finalidade especial de auto-proteção, como voto secreto e sessão fechada para esconder do povo suas reais intenções. Além disso, o corporativismo, a cumplicidade em variados esquemas de corrupção, vão fechando as portas da transparência e vão lançando um manto escuro sobre a sociedade de forma a impedir que o povo conheça a mente dos congressistas a quem paga a peso de ouro.

Diante dessa tragédia nacional, que são seus políticos corruptos e/ou incompetentes, nos mais variados escalões nacionais, responsáveis pela manutenção deste rico país numa republiqueta pobre e inexpressiva, apesar do seu potencial, do seu povo trabalhador, cheio de esperança, mas, em grande parte, mantido na ignorância política, uma das piores, sim, diante desse quadro dantesco, o que deveriam fazer todos aqueles que dizem crer em Deus, povo de Deus, independentemente de sua denominação religiosa? Crer em Deus de verdade tem conseqüências de verdade na vida individual, social e pública, uma vez que o povo de Deus deve conhecer em profundidade o sentido da cidadania. Para quem diz crer em Deus, não há anonimato, nem do bem nem do mal, para ninguém. Diferentemente do modo como pensam muitos, a nação é de interesse de Deus, não para convertê-la numa facção religiosa de qualquer matiz, sendo que, em muitos casos, é interesse de Deus libertar a nação das garras da religião, tantas vezes na história aliada de formas corrompidas. O interesse de Deus, que deveria sempre ser o nosso, até mesmo sem precisar crer nele, é uma nação construída sobre os alicerces da Justiça, governada por homens e mulheres justos, somente motivados pelo bem público, comprometidos com a sustentabilidade de sua geração e das futuras gerações. Comprometidos com a paz que faz brilhar a esperança daquele que acaba de nascer e daquele que dá seu último suspiro, na extrema velhice.

O povo de Deus sabe, pelas páginas da Bíblia, o valor da Justiça de Deus. Das leis que nascem para o bem de todo o povo, e não para proteger algumas classes privilegiadas. Por isso o povo de Deus confronta todo tipo de corrupção, onde quer que ela esteja. Primeiro dentro de si mesmo, terrível tendência humana. Ali se vê a conseqüência de se crer em Deus. Diante de Deus, o humano abaixa a cabeça e se vê como de verdade é: corrupto e corruptor em variada escala. Depois, este povo se põe em marcha, isto é, deseja fazer de sua sociedade um jardim conforme quer seu Deus, onde há segurança para as crianças, pão e casa para todos, trabalho com dignidade para todos, saúde e educação sérias e esperança para os idosos. Estes itens aparecem em todas as plataformas políticas, tantas vezes de forma desavergonhada, como isca para atrair os votos do povo, mantido sofredor e ignorante para as manipulações futuras.

Apelamos a que o povo de Deus, certamente a grande maioria da população e também aqueles e aquelas que, sem admitir crença em Deus, ou crêem de outra forma, e que estão de acordo com estes propósitos para a nação brasileira, se unam para derrubar esse sistema que privilegia apenas alguns grupos dentro da sociedade. Para derrubar todos os esquemas, hoje legalizados, que protegem os que desejam se manter no anonimato nos âmbitos executivo, legislativo e judiciário do Brasil. Para derrubar os esquemas da auto-atribuição de salários, da manutenção de salários que empobrecem e matam os trabalhadores mais simples de nosso país, tantas vezes enganados com esmolas governamentais. Para derrubar os esquemas que produzem a violência do Estado contra os cidadãos e que camuflam a criminalidade generalizada com incursões nas favelas brasileiras, expondo população e os próprios policiais à morte, e que sustentam áreas do poder judiciário a dar ordens de soltura a criminosos presos pela Polícia Federal e pelo Ministério Público, certamente por causa dos seus ‘bons serviços’ escondidos. Para derrubar esquemas que se sustentam com impostos abusivos, como qualquer ditadura ou império são e foram capazes de executar contra o povo.

Não se trata de praticar violência (apesar da violência do sistema), nem de pegar em armas (apesar de sabermos que o sistema se utiliza das armas do Estado e de suas próprias), para derrubar pela força os governantes corruptos. Mas derrubá-los pela exigência de candidatos limpos, de competência comprovada, comprometidos com propostas de alteração das leis de exceção, com a construção da sociedade sem messianismos políticos, pela pressão das urnas limpas, pela exigência de substituição imediata de políticos incompetentes, preguiçosos, presunçosos e, sobretudo daqueles que fazem do bem público o seu bem privado. Certamente não há muito o que esperar de um sistema que, ao mesmo tempo, cria Conselhos de Ética e invalidam seus pareceres.

Apelamos a todo o povo de Deus a que elimine sempre e o quanto puder, dentro dos seus lares e locais de trabalho e de lazer as corrupções aparentemente pequenas ou inocentes: a mentira em que alguém recebeu a culpa de outrem, mesmo que seja a de um doce tirado sem o conhecimento dos pais, a presença de um objeto estranho chegado a casa, não dado pelos pais, a  simulação de uma enfermidade para faltar ao trabalho ou uma desculpa mentirosa de conteúdo aceitável, a aceitação dos argumentos dos filhos em relação à escola sem tirar a coisa a limpo. Estes e tantos outros são aprendizados da corrupção madura, cujos frutos amargam, estrangulam e empobrecem a sociedade brasileira, roubando-lhe o futuro.

Alertamos os corruptos de todas as esferas que, crendo ou não em Deus, Ele aplicará a Sua Justiça sobre todos, invariavelmente, indiscriminadamente, e também nos alertamos como povo de Deus para não nos aliarmos individual ou institucionalmente a grupos de interesse particular no âmbito da política brasileira, considerando que o interesse do povo de Deus não deve ser outro senão o interesse do próprio Deus. É função e dever do povo de Deus eleger com sabedoria seus líderes políticos, sem vinculá-los a qualquer religião, uma vez que a honestidade e a capacidade administrativa não são prerrogativas exclusivas de quem diz crer em Deus, embora devessem ser para muito além da média. É dever do povo de Deus orar para que desempenhem com dignidade e competência a sua função eleita, e é dever e função do povo de Deus orar e agir contra todos aqueles que invalidam sua eleição com ações contrárias ao povo ou em causa própria.

Rev. Manoel de Souza Miranda
Moderador do Conselho Coordenador da
Igreja Presbiteriana Unida do Brasil – IPU
Vitória-ES

Del 12 al 17 de agosto se llevó a cabo en Kwangju, Corea del Sur, una consulta organizada por CWM (Council of World Mission) y WCC (Consejo Mundial de Iglesias) cuyo lema fue “Teología transformadora y Civilización de vida plena”. Verónica Millenaar, de Argentina, participó de este encuentro y nos acercó su informe.
“Ubuntu” y “Sangseong” se encuentran…
Del 12 al 17 de agosto se llevó a cabo en Kwangju, Corea del Sur, una consulta organizada por CWM (Council of World Mission) y WCC (Consejo Mundial de Iglesias) cuyo lema fue “Teología transformadora y Civilización de vida plena”. La consulta reunió a 35 personas de distintos países, en su mayoría de Asia y África. Fui invitada por la Alianza Reformada Mundial a participar y contribuir con una mirada latinoamericana. Me gustaría compartir con ustedes mi experiencia y ofrecer algunas de las interesantes reflexiones que se están llevando a cabo en otras partes del mundo. Los objetivos de la consulta fueron: 1) reunir a potenciales jóvenes teólogos y activistas de Asia y África que puedan llevar adelante un nuevo movimiento ecuménico; 2) compartir nuevas perspectivas teológicas; en especial en torno a una civilización de vida plena; 3) discutir y desarrollar una alternativa y transformadora teología, espiritualidad y misión para promover una civilización de vida plena; 4) establecer una agenda de trabajo para el desarrollo futuro de una teología transformadora; en sintonía con una civilización de vida plena; 5) proponer un proceso estratégico para la consolidación del ecumenismo en el futuro.
La consulta se desarrolló en una comunidad rural ecológica que mantiene principios orgánicos en lo que respecta a la forma de agricultura y comercialización, pero también a la forma de vida en general. Es una comunidad cristiana que ha decidido renunciar a las comodidades y facilidades de las grandes ciudades para trasladarse al campo a vivir de forma natural y sencilla. Esta comunidad busca, a partir de esta experiencia, desarrollar formas de producción y vida que resulten una alternativa a las formas que impone el mercado neoliberal (que persigue la máxima ganancia, aún a costa de dañar la naturaleza y las relaciones sociales). El encuentro se realizó en un entorno de armonía con la naturaleza, sin lujos y en contacto con la comunidad. Este marco permitió reflexionar de qué forma pueden las iglesias responder a las nuevas necesidades de contrarrestar los efectos negativos de la modernización, industrialización y urbanización. ¿Qué tipo de teología debemos desarrollar para responder a estos desafíos? La consulta no sólo se permitió aprender y reflexionar sobre la experiencia de la comunidad orgánica que hospedó el encuentro, sino también en torno de las cosmovisiones de otras tradiciones religiosas, como la budista o la religión ligada a la tradición de Confucio. Los participantes tuvimos oportunidad de visitar algunos templos y conversar con monjes de estas tradiciones. Esto sirvió para reflexionar en torno a la riqueza de las perspectivas holistas e inclusivas de convergencia e interrelación entre los seres humanos y el cosmos.
Dos nociones sirvieron como insumos para la reflexión, dos elementos propios de las culturas africanas y asiáticas. La noción de ubuntu en la cultura africana es una expresión filosófica nativa que expresa un código ético arraigado en la tradición. Bajo la noción de ubuntu las comunidades daban por sentado el lazo moral de reciprocidad, responsabilidad y solidaridad que las articulaba. Ubuntu expresa la inquebrantable interrelación entre los seres humanos -yo soy porque tú eres-. Por otra parte, Sangseong, expresión coreana, sintetiza una tradición filosófica holista de conexión y armonía entre la personas y con la naturaleza. Sangseong expresa la misma interdependencia del ser con el cosmos. Ambas expresiones de las tradiciones asiática y africana sirvieron como ejemplos de la riqueza cultural de esto pueblos que ha sido olvidada por la rápida modernización occidental y el proceso de civilización. Con todos estos insumos en el horizonte, los participantes reflexionamos, debatimos y compartimos experiencias en torno a la posibilidad de construcción de una teología transformadora, que pueda ofrecer un marco para brindar una civilización, pero ya no la civilización occidental que promueve la fragmentación, polarización de la sociedad y desconexión con la naturaleza. Se trata de proponer una teología capaz de recomponer el lazo social y de promover una relación de interconexión entre los seres humanos y nuestro mundo. Nociones como reciprocidad, interrelación, solidaridad, compromiso y justicia aparecieron como elementos claves en esta construcción. Además, este marco sirvió para reflexionar sobre el camino que debe seguir el movimiento ecuménico durante el Siglo 21.
Personalmente, he descubierto, a raíz de este encuentro, una riqueza sorprendente en la tradición de estos pueblos y una similitud de experiencias, nociones y cosmovisiones con las perspectivas de nuestra región. Considero que en este proceso debemos contribuir con nuestros aportes y también aprender, escuchar y atender las experiencias que están llevándose adelante en otros países del mundo que pueden servir como inspiración y posible diálogo con nuestros propios procesos.

Verónica Millenaar
Septiembre de 2007

La declaración final de la Consulta puede verse en su versión original, en inglés, en archivo adjunto.

Miembros del Consejo Latinoamericano y Caribeño de Lideres Religiosos, ligado a la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz, se reunieron en Buenos Aires el 5 y 6 de septiembre en el marco del Foro Tripartito Latinoamericano y Caribeño sobre Cooperación Interreligiosa para el Desarrollo, organizado con la cooperación del Gobierno de la Nación Argentina y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (UNDP).
Al finalizar la reunión, emitieron la llamada ''Declaración de Buenos Aires''.
''Convocamos a nuestras comunidades de fe a trabajar juntas con esta finalidad, dando así testimonio del poder de la cooperación interreligiosa para el avance del desarrollo humano sostenible.  En tal sentido, es menester organizarnos eficazmente para logar una acción transformadora de la realidad de los que más sufren, complementando nuestros talentos y esfuerzos, y aprovechando la amplia capilaridad geográfica de nuestras organizaciones''.

Es preciso tomar en cuenta la voz de los sectores más vulnerables y promover su participación en la construcción de soluciones que contribuyan a superar la pobreza extrema.  La pobreza, la inequidad y la discriminación son injusticias contrarias a nuestras creencias.

El texto completo de la declaración está diponible en archivo adjunto.

El Departamento de Jóvenes convoca al encuentro a realizarse entre los días 2 y 5 de noviembre en San Salvador, El Salvador. Será un encuentro–taller de formación intensiva con tiempos para compartir la fe y las prácticas entre líderes juveniles de las Iglesias Reformadas en Mesoamérica, a saber: México, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. El trabajo será participativo, con espacios para exponer experiencias locales. Vea el texto completo de la convocatoria en archivo adjunto.
 

Por Trinidad Vázquez, desde Nicaragua

MANAGUA, 6 de septiembre (ALC).- Hasta  las 1 PM del miércoles, hora local de Managua, se contabilizaban  21  muertes confirmadas oficialmente, más datos extraoficiales que manejan medios de información. El gobierno confirmó que hay centenares de desaparecidos  por  el paso del  huracán Félix. Las iglesias Moravas, Bautistas y la radio oficial de Consejo de Iglesias Evangélicas Pro Alianza Denominacional (Cepad), llamaron al pueblo a donar alimentos, medicamentos o dinero para la ayuda a los miles de damnificados.

El presidente Daniel Ortega llegó ayer a Puerto Cabezas  y quedó impresionado al encontrarse con un panorama  desolador; las primeras evaluaciones indican que son 50 mil los afectados en mayor y menor grado, mientras las casas destruida ascienden a más de 10 mil.

El mandatario anunció la llegada de un avión de Venezuela con un cargamento de zinc para la reconstrucción de viviendas. Los presidentes de Honduras y Guatemala llamaron por teléfono a Ortega  expresándole su solidaridad, mientras se espera  que el presidente Hugo Chávez de Venezuela visite Nicaragua.

Katia Cortes, de la iglesia Luterana Fe y Esperanza, dijo que se sumaban a la colecta de Radio Cepad  y  confirmó que una comunidad luterana está afectada por  las crecidas de las aguas y por fuertes lluvias en Somotillo a 190 kilómetros al occidente de la capital.

El secretario de la Convención Bautista de Nicaragua,  Adalid García, informó de una
niña que supuestamente se habría ahogado al volcarse una lancha que transitaba de Waspan ,río Coco abajo, Atlántico Norte. La lancha iba sobrecargada de familias que regresaban de los  refugios a sus comunidades de origen al bajar las lluvias, y se dio el accidente y la menor no aparece.

En Puerto Cabezas, la casa del misionero bautista Jim Palmer, donde se encontraban 12 norteamericanos  fue dañada  por los fuertes vientos pero todos salieron ilesos. El miércoles, Palmer junto con los 12 norteamericanos, ofreció sus equipos, un tractor, dos motosierras y mano de obra para las tareas de limpieza de las calles, congestionadas con la caída de 5 mil viviendas, árboles y postes  de tendido eléctrico. 

En tanto el reverendo Norman Bent de la Iglesia Morava de Managua, lanzó un mensaje de  S.O.S. pidiendo solidaridad  en donaciones para reconstruir el 80 por ciento de la infraestructura de 200 templos, casas pastorales, colegios, un seminario, el hospital y el templo Santa Trinidad que el más grande y más nuevo, construido hace 10 años.

Ayer, la superintendente de la iglesia, Cora Antonia y un equipo de trabajo, salió a las comunidades para recabar información exacta de los daños materiales causados en los templos y se organizó un consejo pastoral para coordinar la ayuda.

En la capital, dos radios evangélicas  y un  canal de televisión abrieron un maratón radial solicitando donaciones para los  damnificados  de la costa del Caribe y el pueblo  ha respondido.

NUESTRAS IGLESIAS Y COMUNIDADES TAMBIÉN PUEDEN AYUDAR
Orando en los cultos del próximo domingo por los hermanos y hermanas que han sufrido la pérdida de seres queridos, de sus casas, cosechas, y animales, etc. Levantando ofrendas solidarias para ayudar en la reconstruccion de templos, casas, escuelas y hospitales en la zona afectada, mencionada por el Rev. Norman Bent de nuestra hermana Iglesia Morava de Nicaragua.
Para contactar mandar correo electrónico a Norman Bent: bentroland@yahoo.com  o  a Harold Reyes: idsin_bilwi@hotmail.com 
Si desea contactar a la dirección de cualquier programa del CEPAD, favor mandar un correo electrónico a la Ing. Dámaris Albuquerque al correo damaris@cepad.org.ni y/o Ellen Sherby al correo report@cepad.org.ni.
Teléfonos: +(505) 2665216 -18

Un encuentro organizado por el Departamento de Mujeres de AIPRAL se realizará del 18 al 21 de octubre próximo en Foz de Iguazú, Brasil. Se invita a participar a dos mujeres representantes a cada una de las iglesias miembros (congregacionales, presbiterianas, reformadas,  valdenses y unidas) de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay, Perú y Uruguay. 
La propuesta es trabajar el tema ''LEER LA BIBLIA CON OJOS DE MUJER''. El mencionado tema surgió durante el Encuentro Continental de Mujeres realizado en agosto de 2006 en Cartagena, Colombia. Las mujeres representantes a las Iglesias miembro de AIPRAL en la región lograron enlistar una gran cantidad de necesidades a nivel de las pastorales femeniles de las iglesias de la familia reformada.
Tomando en cuantas las diferentes sugerencias, surge como prioritario este tema ''LEER LA BIBLIA CON OJOS DE MUJER''.  

Vea la convocatoria en archivo adjunto.            

AIPRAL viene desarrollando un Programa de Intercambios en Misión y Evangelización.  El mismo consiste en que  iglesias miembro de distintos países estén dispuestas a participar: unas enviando o facilitando recursos humanos y las otras recibiéndolos por un período de 3 a 4 semanas. 
 
Puede tratarse de pastores/as, misioneros/as, evangelistas, profesores/as que tengan una buena experiencia en misión, evangelización y/o liturgia y que tengan disponibilidad para compartirla con una Iglesia hermana en la región que esté necesitando esos recursos y dones para su crecimiento y fortalecimiento al servicio del Reino de Dios.  La idea es poder relacionar a las iglesias entre sí y compartir recursos y experiencias que ayuden a renovar perspectivas y desafíos.

 
Deseamos desarrollar este programa con dos intercambios anuales durante los años 2007 a 2010.
Para este programa durante el corriente año y los años subsiguientes necesitamos entonces:
· 4 iglesias que cada año manifiesten su deseo y disponibilidad a participar del programa,
· dos de esas iglesias ofreciendo recursos humanos,
· las otras dos iglesias elaborando el programa y facilitando la estadia durante 3 a 4 semanas
AIPRAL apoya con los costos de pasajes de los recursos humanos participantes en el programa de intercambios.
Comunicaciones y contactos:
Rev. Juan de Dios Caraballo
Director Depto de Mision y Evangelizacion
República Dominicana
juandedios266@hotmail.com  
o
Secretaría Regional de AIPRAL
Argentina
secretaria@aipral.org